都塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都它尔和弹布尔区别是(shì)都(dōu)塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦(xián)乐器的(de)。

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都(dōu)塔尔与(yǔ)弹布尔(ěr)的区别，都它尔和(hé)弹布尔区别(bié)

　　外(wài)形像个长柄的大(dà)水(shuǐ)瓢(piáo)，音(yīn)箱面板上没(méi)有出音(yīn)孔，没(méi)有琴头，有2根(gēn)琴弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔族、乌兹别克(kè)族弹弦乐(lè)器。

　　琴身像一个(gè)安了长(zhǎng)柄的葫(hú)芦水瓢，音箱面(miànjk袜子总是掉怎么办，足球袜套j)板(bǎn)上没有出音(yīn)孔(kǒng)，没有琴头，有5根钢丝弦，内(nèi)二(èr)弦(xián)及外二(èr)弦(xián)调成同度音。

　　音色(sè)明净，非常(cháng)动听。

新疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器是用手指或拨子拨弦(xián)，及用琴竹击弦而发(fā)音的乐器(qì)总称。

　　弹拨乐器分横式与竖(shù)式两类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝(zhēng)和(hé)转调筝)、古琴、扬琴和(hé)独弦琴等；竖(shù)式(shì)，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木(mù)聂等(děng)。

　　下面我将(jiāng)向大羡并家(jiā)介绍新疆的十大(dà)弹(dàn)拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中最长(zhǎng)的乐器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体和琴(qín)头用桑(sāng)木(mù)或红木做成，用(yòng)钢丝弦(xián)五(wǔ)根，内二弦及外二弦调成同(tóng)度(dù)音，与中弦成四野悄五度(dù)关系，音色(sè)明净，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是(shì)细长的琴身，顶(dǐng)部弯曲，最下方是一(yī)个半球形的共鸣(míng)箱，琴面(miàn)用驴、羊或蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现(xiàn)力强，所以大多用于独奏(zòu)。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹(jì)不但有(yǒu)美妙(miào)的气韵，更有美(měi)观大方的外形，琴身由(yóu)很多牛角片或骨片镶嵌(qiàn)出形式多样的花纹，并带有(yǒu)规则(zé)性的纹(wén)路和图案，显得美观(guān)大方，且极(jí)具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传(chuán)统(tǒng)的.都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)，构造与弹布尔相似，外形像个长柄的大(dà)水(shuǐ)瓢，由共鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等(děng)部分组(zǔ)成。

　　制作材料多(duō)采用经过自然干燥的桑木、杏木或核桃(táo)木，弹奏出来的(de)琴音声音虽(suī)小(xiǎo)但音色却(què)很柔美。

　　都塔尔是(shì)一(yī)个伴(bàn)奏(zòu)极佳的(de)乐器，它除了在(zài)古典音乐《十二(èr)木(mù)卡姆》中作主(zhǔ)要(yào)伴奏外，还演(yǎn)奏过(guò)有名的曲(qū)目(mù)《木夏乌热克木(mù)卡姆间奏(zòu)曲》《艾介姆》和(hé)《幸福的(de)时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐器里弦(xián)最多的(de)古老民间弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似(shì)扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似古(gǔ)筝，但(dàn)比古筝的音色更(gèng)明(míng)亮(liàng)，是演奏古典(diǎn)乐曲《十二木(mù)卡姆》中不可缺少(shǎo)的乐器(qì)。

　　它(tā)盛行于新疆的麦盖提(tí)、喀什(shén)、和田(tián)、莎车、哈密(mì)等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈尔扎克，起源于古(gǔ)代的波斯(sī)。

　　因流(liú)行于(yú)新疆的麦(mài)盖(gài)提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地，所以(yǐ)又名多(duō)朗艾捷克(kè)，是(shì)新疆的维吾尔族(zú)、乌(wū)孜别克(kè)族(zú)和(hé)塔吉克族的(de)弓弦乐(lè)器(qì)，现盛行于南疆一带，主要用于(yú)演奏民间歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它(tā)尔”是(shì)“弦”，意思(sī)是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外(wài)形(xíng)与弹拨尔相(xiāng)似，因音色明(míng)亮，常常用于独奏、合奏(zòu)或做为(wèi)演(yǎn)唱“十(shí)二(èr)木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师(shī)史》记载，早在十四(sì)、十五(wǔ)世纪(jì)，维吾尔族民间就有了这种乐器(qì)，到20世纪(jì)50年(nián)代，萨它尔已遍布全疆各地(dì)，并(bìng)成(chéng)为维吾(wú)尔族人民喜(xǐ)爱(ài)的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西(xī)它尔”，是维吾尔(ěr)族的(de)弓拉弦(xián)鸣(míng)乐器。

　　“胡西”维(wéi)吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意(yì)思，“它尔”的(de)译文是琴弦(xián)，合起来(lái)的意思就(jiù)是“悦耳(ěr)的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才得以复苏，形(xíng)似(shì)曼多林(lín)，音色脆亮，可用于(yú)独奏、合奏或(huò)伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　jk袜子总是掉怎么办，足球袜套j唢呐别(bié)称“喇叭”，据相传(chuán)，唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带，是古(gǔ)代波斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹(liáo)亮，过(guò)去多在(zài)民间的吹歌会、秧(yāng)歌会(huì)、鼓乐班和地方曲(qū)艺、戏曲的伴奏中应(yīng)用，后经过(guò)不断发展改进，不但丰富了(le)演奏技巧，而(ér)且提(tí)高了表现力(lì)，现已成为一(yī)件具(jù)有特色的独奏(zòu)乐(lè)器，并广泛应用(yòng)于(yú)民族(zú)乐(lè)队合奏(zòu)或戏曲、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为“达卜(bo)”, 是新疆(jiāng)维吾尔族人民最喜爱的打击乐(lè)器之一(yī)，被誉为(wèi)维吾尔(ěr)乐队中(zhōng)的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木(mù)制，圆(yuán)而(ér)扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙(méng)以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮(pí)音(yīn)色最好(hǎo)。

　　它的发音(yīn)清(qīng)脆响(xiǎng)亮，声音力度变化幅度较(jiào)大(dà)，技巧(qiǎo)灵(líng)活，可以起到烘托各(gè)种不同乐曲(qū)情绪的(de)作用。

　　有了它，一切都有(yǒu)了(le)激情。

　　手鼓的发音清脆响(xiǎng)亮(liàng)，在乐队中(zhōng)起着统一节奏和速(sù)度的作用，是名副其实的(de)总(zǒng)指挥。jk袜子总是掉怎么办，足球袜套jp>

　　同时，它的声音力度变化幅度较大，技(jì)巧(qiǎo)灵活，携带方便，可(kě)以(yǐ)起到烘(hōng)托各种不同乐曲情(qíng)绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代史籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁(tiě)铸成，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之称。

　　纳(nà)格拉鼓(gǔ)形状看起来像一(yī)个花(huā)盆，鼓面蒙有骆驼皮(pí)或牛皮(pí)，六个纳格拉为一套，每套分(fēn)大中(zhōng)小三组，每组(zǔ)两个，一奏高音，一(yī)奏低音，相(xiāng)差4—5度，用木(mù)捧敲击。

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