天可汗(hàn)是什么意(yì)思指的是谁，天可汗(hàn)正(zhèng)确读音(yīn)是天可汗，汉(hàn)语词(cí)语，拼音是tiān kè hán，是唐代西北各族君长对唐太(tài)宗的(de)尊称的。

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天(tiān)可汗是(shì)什么意思指的是(shì)谁，天可汗(hàn)正(zhèng)确读音

　　天可汗，汉语词语，拼音是tiān kè hán，是唐代(dài)西北各(gè)族(zú)君(jūn)长对唐太宗的尊称。

　　我国古(gǔ)代西北各族君长称(chēng)可(kě)汗(hàn)，为对太宗表(biǎo)示拥戴，故尊之为“天可(kě)汗”。

　未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思　唐太宗，即李世民，唐朝的第二位皇(huáng)帝，年号贞观(guān)。

　　李世民(mín)未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思聪明果断(duàn)善(shàn)于用(yòng)兵，为唐朝的统(tǒng)一立下赫(hè)赫(hè)战功。

　　武德九(jiǔ)年，发动(dòng)“玄武门之变(biàn)”，被立为(wèi)太子(zi)，登基后对内以文治天下(xià)，开(kāi)创贞观(guān)之治；

　　对外开疆拓(tuò)土，为(wèi)唐(táng)朝盛世奠定基(jī)础。

李世民统治的唐朝,被称为大唐盛世,为什(shén)么有(yǒu)“天可汗(hàn)”这(zhè)个外号呢？

　　西(xī)域(yù)、北荒诸蕃(fān)君长，在长安尊唐太宗为(wèi)“天(tiān)可汗”，意为“天下总皇帝”。

　　“天可汗”除了是一种对“唐(táng)朝皇帝”的荣衔(xián)，还是(shì)一种有(yǒu)实质(zhì)意(yì)义的国际组织(zhī)体系，以(yǐ)维持当(dāng)时各同盟国的集体安全(quán)。未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思

　　在这天(tiān)可(kě)汗制(zhì)度内，各(gè)成员国均(jūn)有(yǒu)独(dú)立主(zhǔ)权，不得互相攻击，而作为(wèi)盟主的唐帝国，则有一定的权(quán)利和义务。

　　天可汗(hàn)称号并非单独称呼(hū)，而是与皇(huáng)帝连称(chēng)。

　　唐朝降(jiàng)外(wài)的皇帝诏书均署“皇(huáng)帝天可汗”。

　　拓展资(zī)料：

　　天可汗（汉语拼(pīn)音(yīn)：Tiān Kèhán；古突厥文：，拉丁转(zhuǎn)写：Tengri Qaghan），又译为天至(zhì)尊、登里(lǐ)可汗、登利可(kě)汗、腾格(gé)里(lǐ)汗，可汗的尊称之一(yī)。

　　是初(chū)唐(táng)时期(qī)中国皇帝在东(dōng)、西突厥羡燃(rán)和(hé)葱岭以西(xī)外交上的一种称号。

　　其地位在游牧民族(zú)当中(zhōng)比隋宽派老(lǎo)慎升文帝的圣(shèng)人可汗(hàn)还(hái)高，“天”（Tengri，腾格里(lǐ)）在突(tū)厥语里具有很高尚、有权(quán)力的含义，其后吐火罗(luó)叶护也称唐太(tài)宗为(wèi)“天可汗”，在安史之乱后唐(táng)肃宗(zōng)也被回纥人(rén)称为“天可汗”。

　　参考资料：

　　【1】 朱振宏《唐代(dài)“皇帝(dì)·天可汗”释(shì)义》，《汉(hàn)学研(yán)究》第21卷第1期，2003年

　　天(tiān)可(kě)汗是什么意(yì)思(sī)指(zhǐ)的是(shì)谁，天可汗(hàn)正确读音(yīn)是天可汗，汉语词语(yǔ)，拼音是(shì)tiān kè hán，是唐代(dài)西(xī)北各族君(jūn)长(zhǎng)对唐太(tài)宗(zōng)的尊称的。

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天可汗是什(shén)么意思指的是谁(shuí)，天(tiān)可汗正(zhèng)确(què)读音

　　天(tiān)可汗，汉语(yǔ)词语，拼音是tiān kè hán，是唐(táng)代西北各(gè)族(zú)君长对唐太宗的(de)尊称。

　　我国古代(dài)西北各族君长称可汗，为(wèi)对太宗表示拥戴，故尊之为“天可(kě)汗”。

　　唐太宗，即李世民，唐朝(cháo)的第二位(wèi)皇帝(dì)，年号贞观。

　　李(lǐ)世民聪明果断善于用兵，为(wèi)唐朝的统一(yī)立(lì)下赫赫战(zhàn)功。

　　武(wǔ)德九年(nián)，发动“玄武(wǔ)门(mén)之变”，被立为太子，登基后对内以文治天下(xià)，开创贞(zhēn)观之治(zhì)；

　　对外(wài)开疆(jiāng)拓土，为(wèi)唐(táng)朝盛世奠定(dìng)基础。

李世民统治(zhì)的唐朝,被(bèi)称为(wèi)大唐盛世(shì),为什么有“天可(kě)汗”这个外号呢？

　　西域(yù)、北荒诸蕃君长，在长安尊(zūn)唐太宗(zōng)为(wèi)“天可汗”，意为“天下总皇帝”。

　　“天可汗”除了是一种对(duì)“唐朝皇帝”的(de)荣(róng)衔，还是一(yī)种有实质(zhì)意义的国际组织体(tǐ)系(xì)，以维持当时(shí)各同盟国(guó)的集(jí)体安全。

　　在这天可汗制度内，各成员国(guó)均有独(dú)立主权，不(bù)得互相(xiāng)攻击，而作为(wèi)盟主的唐(táng)帝国，则有一(yī)定的权利和义(yì)务(wù)。

　　天可汗(hàn)称(chēng)号并非单独称呼，而是与(yǔ)皇帝连称。

　　唐朝降外的(de)皇帝诏书(shū)均(jūn)署“皇帝天可汗”。

　　拓展资料(liào)：

　　天可汗（汉语拼音：Tiān Kèhán；古突厥文：，拉丁(dīng)转写：Tengri Qaghan），又(yòu)译为天至尊、登里可汗、登利可汗、腾格里汗(hàn)，可(kě)汗(hàn)的尊称之(zhī)一(yī)。

　　是初(chū)唐时期(qī)中国皇帝在东、西(xī)突厥羡(xiàn)燃和葱(cōng)岭(lǐng)以西外交(jiāo)上(shàng)的一种称号。

　　其地位在游牧民族当中比隋宽(kuān)派老慎升文帝的圣人可(kě)汗还高(gāo)，“天(tiān)”（Tengri，腾格里）在突厥(jué)语(yǔ)里具有很高尚、有权力的含义，其后(hòu)吐火罗叶护也称唐(táng)太(tài)宗为“天可汗(hàn)”，在安史(shǐ)之乱后唐肃宗也被回纥人称为“天可汗”。

　　参(cān)考资料：

　　【1】 朱振(zhèn)宏《唐代“皇帝·天可汗”释(shì)义(yì)》，《汉学研究》第21卷第1期，2003年

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