抽象(xiàng)派和(hé)意(yì)象派的(de)区别(bié)是(shì)什么(me)，抽象派和(hé)意象派的区别在哪是(shì)概念不同：抽象派是(shì)就(jiù)多种事(shì)物抽出其共通(tōng)之点，加(jiā)以(yǐ)综合(hé)而(ér)成一个(gè)新的概念；意象(xiàng)派是要(yào)求诗人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和(hé)高度凝(níng)炼(liàn)的意(yì)象形(xíng)象(xiàng)地(dì)展(zhǎn)现事物(wù)，并(bìng)将诗人瞬息间(jiān)的思想感情溶化在诗(shī)行中的。

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抽象派和意(yì)象(xiàng)派的区别是什(shén)么，抽象派和意象派的(de)区(qū)别(bié)在哪(nǎ)

　　意(yì)象派是(shì)要求(qiú)诗人以(yǐ)准确、鲜明(míng)、含蓄和(hé)高度凝炼的意(yì)象形(xíng)象地展现事物，并将诗人瞬息间的思想感情溶化在诗行中。

　　代表画家不同(tóng)：抽象派代表(biǎo)画家(jiā)有康(kāng)定斯(sī)基，抒情抽象派代表画家、蒙(méng)德里(lǐ)安(ān)，几何抽象派代表画家(jiā)等；

　　意象派代表画家(jiā)有埃兹拉·庞(páng)德。

抽象派和意(yì)象(xiàng)派什么区别

　　意象派是20世纪初(chū)最早(zǎo)出现的现代诗(shī)歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏(sū)。

　　代表人物有：休姆(mǔ)、庞德、艾米和(hé)叶赛宁等。

　　 意象(xiàng)派(pài)的产生最初是对当时诗坛文风的一种反拨。

　　首先，在19世纪后期英国文坛(tán)，象征主义、唯(wéi)美主义与浪(làng)漫主义(yì)结(jié)成一体，形成(chéng)新浪漫主义。

　　意象派是(shì)在(zài)其(qí)基础(chǔ)上演变(biàn)而成的(de)。

　　到20世纪(jì)初，传(chuán)统诗歌，尤其(qí)是浪漫主(zhǔ)义(yì)、维多利亚诗(shī)风蜕化(huà)成无病(bìng)呻吟、多(duō)愁善感和伦理说教，只是(shì)“对济慈和华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞(páng)德及其意象派提出“反(fǎn)常规(guī)”“革新”地进行(xíng)诗歌(gē)创作的主张(zhāng)。

　　其次(cì)，20世纪初柏格(gé)森热流(liú)行(xíng)，这是(shì)自叔本(běn)华以(yǐ)来非(fēi)理性(xìng)主义哲学思想在文学界影响(xiǎng)的延(yán)伸。

　　意象派的开(kāi)创者休(xiū)姆就(jiù)直接(jiē)受教于柏格森。

　　柏格(gé)森的直觉主(zhǔ)义、生命哲学全盘为意象派所接受，成(chéng)为其主要(yào)的(de)理论睁渣依(yī)据和哲学基础。

　　意象派诗特别强调意象(xiàng)和直觉的功能。

　　同(tóng)时(shí)，象征主义(yì)诗歌流(liú)派为意象派开创(chuàng)了新诗创作新路，尤其是诗的通(tōng)感、色彩及(jí)音乐性(xìng)，给意象(xiàng)派以极大的启发。

　　 由于意象派诗(shī)人大多经历了象征诗歌创作，所以理论(lùn)界也有人(rén)将意象派看做象征(zhēng)主义的分(fēn)支，实际(jì)上(shàng)意(yì)象派(pài)和(hé)象征主义诗歌(gē)有极大(dà)的本质差异。

　　意象(xiàng)派不满意象征主义要通过猜谜形式去(qù)寻找意象背后的隐(yǐn)喻暗示和象征意义，不(bù)满(mǎn)足于去寻找(zhǎo)表象与思想之间的神秘关系(xì)，而要让诗意在表象(xiàng)的(de)描述中，一刹那间地体现出来。

　　主张(zhāng)用鲜明的形象(xiàng)去(qù)约束(shù)感情，不加说(shuō)教(jiào)、抽象抒情、说理。

　　因此(cǐ)意象派诗短小、简练、形(xíng)象鲜明。

　　往往(wǎng)一(yī)首(shǒu)诗只有一(yī)个意象或几个意象。

　　虽然，象征主义也用意象，两者(zhě)都以意(yì)象为“客观对应物”，但象征(zhēng)主义把意(yì)象当做符号，注重(zhòng)联想、暗示、隐喻(yù)，使意象(xiàng)成为一(yī)种有待翻译的密(mì)码。

　　意象派(pài)则是“从象征符号走向实(shí)在世界”，把重(zhòng)点放在诗的意象(xiàng)本身，即(jí)具象性上。

　　让情感(gǎn)和思想融合在(zài)意象中，一瞬间中不假思(sī)索、自然而然地体现出来。

　　 另外，从诗歌意象的内在形(xíng)式看，意象(xiàng)派受日本俳句和中国古诗(shī)的影响(xiǎng)。

　　意象派诗歌革(gé)新，首先是从(cóng)模仿学习日本(běn)俳句开始的。

　　日本“俳圣”松(sōng)尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短(duǎn)诗给(gěi)他们以极大影响(xiǎng)。

　　《古池塘(táng)》中“古池(chí)塘，青蛙跃入，水清响(xiǎng)”，青(qīng)蛙(wā)暗示(shì)春天(tiān)，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳(ěr)的清(qīng)响，又归于平静(jìng)，具有(yǒu)宗教(jiào)的空静(jìng)哲(zhé)理，此地有声胜(shèng)无声，声响(xiǎng)冲破了以前的凝(níng)固、寂静，传达出(chū)世界宇宙亘古不变的禅(chán)意(yì)。

　　俳句中(zhōng)一瞬间对诗歌(gē)内涵的直觉读解(jiě)令意(yì)象派诗(shī)人迷醉。

　　日本古典(diǎn)俳(pái)句的最后(hòu)一位诗人小林一(yī)茶，从小失去父母(mǔ)，四处流浪，他(tā)的诗(shī)歌具(jù)有(yǒu)一种幽默感、同情心，写弱小者中有一丝自嘲成分(fēn)。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中“到我这(zhè)里来(lái)玩呀，没(méi)爹没(méi)娘的小(xiǎo)麻雀”，意象简(jiǎn)洁(jié)而含义丰富。

　　麻(má)雀是小动物，不如(rú)有利爪的鹰，会自己觅食，也不如(rú)家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得(dé)不到(dào)人(rén)世温暖，同病相怜(lián)之情瞬间体现了出来。

　　他的仿陶渊明(míng)佳句“青(qīng)蛙悠然见南山”，是(shì)说青蛙(wā)才(cái)是(shì)真正超(chāo)脱的，没理(lǐ)性的，而陶渊(yuān)明的超脱是痛苦的，见南山后(hòu)回来也未必超脱。

　　诗人以青(qīng)蛙(wā)见南山(shān)来嘲讽自己，感叹人生。

　　意象派诗(shī)人进(jìn)一(yī)步发现日本俳句(jù)源于中国格律(lǜ)诗。

　　在他(tā)们看来，中国诗是组合的图画(huà)。

　　中(zhōng)国的古诗(shī)完全(quán)浸(jìn)润在意象之中，是(shì)纯粹的意象组合(hé)，如柳(liǔ)宗元《江雪》：“千山(shān)鸟飞绝(jué)，万径人踪(zōng)灭。

　　孤舟蓑笠翁，独(dú)钓寒(hán)江雪。

　　”王维《使(shǐ)至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致(zhì)远《秋(qiū)思》： “枯藤老(lǎo)树昏(hūn)鸦，小桥(qiáo)流水人家，古道西(xī)风瘦马。

　　夕阳(yáng)西下，断肠人在天涯。

　　”中(zhōng)国诗歌完(wán)全由(yóu)意象主导，贯穿全诗，犹如一销伏幅(fú)挂(guà)于眼(yǎn)前的图画(huà)，情景(jǐng)交融，物与神游。

　　中国(guó)魏晋(jìn)唐代(dài)诗(shī)人的这种(zhǒng)表现(xiàn)意(yì)象而不加评价(jià)的诗(shī)风，正与意象派主张相吻合。

　　庞德(dé)从汉语(yǔ)文学的描写性特征中，看到了一种语言与意(yì)象的(de)魔力，从(cóng)而产生对汉诗和汉字的魔力崇拜，长诗(shī)《诗章》中多处(chù)夹(jiā)着汉(hàn)字，以(yǐ)示某种神秘(mì)意蕴，主张寻找(zhǎo)出(chū)汉语中(zhōng)的意象，提出英文诗创作(zuò)中也应该(gāi)力(lì)图将(jiāng)全诗(shī)浸润(rùn)在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌(gē)在创作中表现出的鲜明的(de)艺(yì)术特征主(zhǔ)要(yào)有三点。

　　 第一，意象派(pài)要求诗歌直接呈现能传达(dá)情意的意象(xiàng)，以雕塑和绘画的手法表现意(yì)象，反对音乐性(xìng)和神(shén)秘性的抒(shū)情诗，提(tí)出(chū)“不(bù)要说”“不要(yào)夹叙夹议”亏(kuī)早携，只展现(xiàn)而不(bù)加评论。

　　庞德概括意象诗的定义为：“意象是在一瞬(shùn)间呈现出的理性和(hé)感(gǎn)情的复合体。

　　”如中(zhōng)国著名的仅有一个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟(wù)到生活的全部内(nèi)涵。

　　再如艾米的代(dài)表作(zuò)《中(zhōng)年》：“仿佛(fú)是黑(hēi)冰，/被无知的溜冰者(zhě)，/划满了不(bù)可解的漩涡纹，/这(zhè)就是我的(de)心被磨钝了(le)的表面。

　　”诗(shī)歌在 “黑冰”“漩涡(wō)纹(wén)”“磨钝了(le)的表面”等意象的显示中(zhōng)，瞬间(jiān)传递出只(zhǐ)可意会、不能言传的诗人对人到中年茫然无奈的内心感受。

　　 意象诗的构成方式(shì)主要(yào)有：1 意象层递(dì)：按照(zhào)事物(wù)发展(zhǎn)的客观规律，有条理，有(yǒu)层次地组合意象。

　　如(rú)中(zhōng)国诗(shī)《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹(qióng)庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫(máng)茫，风(fēng)吹草低见(jiàn)牛(niú)羊。

　　”从远山到近草、从天空到大(dà)地，意象鲜(xiān)明，层(céng)次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这(zhè)派头十足的一代，/你们这(zhè)极不自然(rán)的(de)一派(pài)，/我见过渔民在太阳下野餐(cān)，/我见过他们和邋遢的(de)家属一(yī)起，/我(wǒ)见过他们微笑(xiào)时露出满口(kǒu)牙，/听过他们不文(wén)雅侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗(yǎ)的大笑。

　　/可我就是比你们有(yǒu)福(fú)，/ 他(tā)们就(jiù)是比我有福，/岂不见鱼(yú)在(zài)湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是(shì)最自由(yóu)的，鱼(yú)在水中(zhōng)自(zì)由遨游，无拘无(wú)束，压根儿没(méi)有(yǒu)穿衣服；捕(bǔ)鱼的渔民次于鱼，他们在(zài)野外席地就餐，同邋遢的家人(rén)一(yī)起，不文(wén)雅地大(dà)笑(xiào)；看着自由生活的渔(yú)民(mín)的我(wǒ)又等而次(cì)之(zhī)，然而我却能看穿你(nǐ)们这“派头十足的一代”“极不自然的一(yī)派”。

　　诗人在(zài)层次分明的(de)对比中，对那些自诩为高贵典(diǎn)雅(yǎ)、派头(tóu)十足然而却是矫揉造(zào)作的文人，发起(qǐ)了挑战，主张现(xiàn)代(dài)诗人应(yīng)当(dāng)像在水中(zhōng)自由漫游的(de)鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧律而自由创作(zuò)。

　　2 意象叠加：将有(yǒu)相同本质涵义的意象(xiàng)，巧妙地叠(dié)合在一(yī)起，意象(xiàng)与意象(xiàng)之间构成修饰、限定(dìng)、比喻等(děng)关系。

　　如休(xiū)姆的《码头之(zhī)上》：“静静的码头之(zhī)上，/半夜(yè)时分，/月(yuè)亮在高高的桅杆和(hé)绳索间缠住(zhù)了身，/挂在那儿，/它望上(shàng)去(qù)不可(kě)企即，/其实只是个球，/孩子玩(wán)过后(hòu)忘在那里。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气球(侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗qiú)意象叠印起(qǐ)来，以月(yuè)亮象征现代人和(hé)现(xiàn)代生活(huó)，与带有(yǒu)修(xiū)饰含(hán)义的气球意象叠加(jiā)以后，及其月亮被缠(chán)绕在桅(wéi)杆绳索(suǒ)之(zhī)间，一(yī)刹那间美受亵(xiè)渎，高雅遭奚落，以(yǐ)及现代人(rén)的忧郁惆怅、冷落孤寂的情(qíng)感油然而生。

　　再如庞(páng)德写给早(zǎo)年恋人的《少女》：“树进入了(le)我的(de)双手，/树液(yè)升上我的双臂。

　　/树生长在我(wǒ)的(de)胸中往下长，/树枝从我身(shēn)上长(zhǎng)出，/宛如(rú)臂膀。

　　//你是树(shù)，/你(nǐ)是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你(nǐ)是个孩子，/而在世界(jiè)看(kàn)来这(zhè)全是蠢话。

　　”诗歌先以(yǐ)充满生机的“树”的(de)意象(xiàng)，叠加和修饰(shì)“我(wǒ)”，后又以青苔、紫罗(luó)兰叠加(jiā)和修(xiū)饰(shì)“树”。

　　显然，树(shù)的意象是少女和(hé)爱情的象征，像青苔紫罗兰一样青春美丽，像绿树一样(yàng)充满(mǎn)生机，这(zhè)一切(qiè)滋(zī)润着“我”的成长和(hé)生命历程，尽管(guǎn)这些在世(shì)俗者(zhě)看(kàn)来都是些无稽(jī)的蠢话(huà)。

　　在(zài)意象的叠(dié)加中，我们体味(wèi)到了紫罗(luó)兰般少女(nǚ)的(de)美丽温柔、青苔绿树般(bān)的生命张力。

　　 3 意象并置：把不同(tóng)时(shí)间，空间的(de)两个可见(jiàn)意象并列(liè)在一起，借以启发和引起别的感受。

　　休姆(mǔ)说：“两(liǎng)个可见意象(xiàng)的组(zǔ)合，可以称为(wèi)一个视觉的(de)和弦。

　　它们(men)的联合使人获得了(le)一个(gè)与两(liǎng)者都不同的意象。

　　”不同意象(xiàng)并置，所(suǒ)引(yǐn)发的情感情绪已脱离(lí)了其中的(de)某一意(yì)象含义(yì)，而(ér)具有(yǒu)一种(zhǒng)全(quán)新的感受。

　　如中国诗“无边落(luò)木(mù)萧萧下，不尽(jǐn)长江滚滚(gǔn)来”，落叶与江水的(de)意象已经(jīng)转化为除旧布新(xīn)走向未(wèi)来的含义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜(shuāng)”是表现孤独的游子远行(xíng)他乡(xiāng)、早起晚宿的艰辛苦难(nán)。

　　庞德作为意(yì)象派诗歌(gē)的里程(chéng)碑式作品《在一个地铁车站》： 人群中(zhōng)这些面孔幽灵般显(xiǎn)现， 湿漉漉的(de)黑色(sè)枝条上(shàng)的(de)许多(duō)花瓣。

　　 诗(shī)中只有两个意象，人(rén)群中的脸和黑色枝条上的花瓣并(bìng)置在一起，这完(wán)全是在匆(cōng)忙的(de)行走的人群中获得的瞬间意象(xiàng)，写出了(le)诗人(rén)一(yī)瞬间(jiān)的视(shì)觉印象，一瞬间的内心感受(shòu)。

　　在地铁(tiě)车站的密密麻麻的人群中(zhōng)，诗人站(zhàn)立(lì)其间，过往(wǎng)的行人迎(yíng)面而来，匆匆忙(máng)忙从身边走过，整个气氛阴森潮湿(shī)，令人窒息。

　　几张女人和孩子苍(cāng)白(bái)美丽的面(miàn)孔时隐时现，打(dǎ)破(pò)了这种冷清沉(chén)闷，给人一种愉快的感(gǎn)觉，从而感受到一些活力。

　　两个并置的意象映(yìng)入大脑，构成俗陋与优美，潮闷(mèn)与清(qīng)新(xīn)对(duì)比(bǐ)强烈(liè)的画幅。

　　既表现了都市人繁(fán)忙庸碌的(de)生活，给人(rén)以一(yī)种挤压感，描绘(huì)出现(xiàn)代(dài)人内心(xīn)的焦虑不(bù)安(ān)、紧张动荡、繁(fán)忙而又单(dān)调的生活现实，同时又展示了心(xīn)灵对自然美的依恋与向往(wǎng)。

　　 第二，意象(xiàng)派(pài)诗歌的语言简洁明了，不(bù)用没有意义(yì)的(de)形容词、修饰(shì)语，去掉装(zhuāng)饰性(xìng)的(de)花边，反对卖(mài)弄词藻，诗行短(duǎn)小，意(yì)象之间具(jù)有跳跃性。

　　如庞(páng)德翻译李白《古风》中“惊沙乱海日”一(yī)句为(wèi)：“惊奇。

　　沙漠(mò)的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽(suī)不免误译(yì)，但语言的简洁明快(kuài)也可见一斑。

　　再(zài)如美国著(zhù)名(míng)意象派(pài)诗人(rén)威廉斯(sī)的《红色手推车》：“很多(duō)事情/全(quán)靠(kào)/一辆红色/小车/被雨淋得晶亮/傍着几(jǐ)只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁清(qīng)新的诗行，将美国普通(tōng)人对中产(chǎn)阶(jiē)级生活的(de)向往一目了然地传达了出来(lái)，以至诗歌被许多(duō)家庭(tíng)主妇背唱(chàng)吟(yín)诵。

　　 第三，意象(xiàng)派诗歌注重意象组合的内(nèi)在韵律与节奏，将意象与所(suǒ)蕴含的思想情感融成一体(tǐ)。

　　主张按语言的音(yīn)乐性写诗，反对按(àn)固定音步写诗，认为均匀的格律诗是等时(shí)性的、起催眠作用的(de)“节拍器(qì)”。

　　意(yì)象派发现(xiàn)日本诗不押韵，中国诗(shī)通过汉(hàn)学家逐字注释(shì)稿翻(fān)译，也(yě)就成了自(zì)由(yóu)体诗。

　　所以(yǐ)，意象派(pài)诗不讲(jiǎng)规则，接(jiē)近自由体诗。

　　他们(men)主张诗(shī)歌(gē)音乐性要自然，要注重事物内在(zài)的(de)韵(yùn)律、节奏。

　　这(zhè)在(zài)英语(yǔ)国家中起(qǐ)了(le)推广(guǎng)自由(yóu)诗的(de)作用(yòng)。

　　 意(yì)象(xiàng)的生成可分为两种形式：其一是主观意象(xiàng)；其二是客观意象。

　　意象的(de)表现形态可分为两种创作倾向：其(qí)一(yī)为静态意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜(dù)立特尔为(wèi)代表，崇尚古(gǔ)典美，有浪漫派风格，创作了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发红，/而(ér)在莲花中，/它却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是(shì)一只蜻蜓还(hái)是一片枫叶，/轻轻地(dì)落(luò)在水面(miàn)？”意象宁静(jìng)美丽，犹如一幅(fú)美丽的风(fēng)景(jǐng)画幅。

　　其二(èr)是动态意象(xiàng)派，以庞德(dé)、叶赛宁为(wèi)代表。

　　1914年(nián)庞德发(fā)表(biǎo)了(le)《漩涡》诗札，标志新创立(lì)的“漩涡派”的(de)诞生。

　　庞德主张在意象诗(shī)歌原则下，更强(qiáng)调诗歌的(de)动感和活力，认为：“意(yì)象不是(shì)观点(diǎn)，而是(shì)放亮的一个节(jié)或一个团，它(tā)是(shì)我能够而(ér)且(qiě)可能必须称之为漩涡的(de)东西，通过它(tā)，思想不断地涌进涌(yǒng)出。

　　”追求意向的流动性，创(chuàng)作(zuò)上追(zhuī)求(qiú)多意象跳跃(yuè)的复杂效(xiào)果(guǒ)。

　　 意象派作家(jiā)的美学观(guān)念和艺术风(fēng)格(gé)虽然各有差异，但他们(men)在(zài)创(chuàng)作上却形成了某些一致的倾(qīng)向。

　　无(wú)论(lùn)是庞德(dé)、艾米，还是叶赛宁，意象派诗都表现一种感伤(shāng)、苦闷和充满希望的情调。

　　意象派诗短小(xiǎo)、清新(xīn)、细腻(nì)、深情。

　　 「抽(chōu)象」是「具象」的相对概念，是就(jiù)多种(zhǒng)事物抽(chōu)出其共通(tōng)之点，加(jiā)以综合(hé)而成一个新的概念，此一概(gài)念就(jiù)叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十世纪(jì)想脱离(lí)「模仿自然」的绘画风格而言，包含多种流派，并非某一个派别的名称(chēng)：它的(de)形成(chéng)是经过长期(qī)持续演进(jìn)而来的。

　　但(dàn)无论其(qí)派别(bié)如(rú)何(hé)，其(qí)共同的特(tè)质(zhì)都在于(yú)尝(cháng)试(shì)打破(pò)绘画(huà)必须模仿自然的传(chuán)统观念。

　　1930年代(dài)和二次大战以后，由抽象观念衍生的各(gè)种形式(shì)，成为(wèi)二十世纪最流行、最具特色的艺术风格。

　　 抽象(xiàng)绘画是以直觉(jué)和想象力(lì)为创作的出发点(diǎn)，排斥任何具(jù)有象征性(xìng)、文学性、说明性(xìng)的表现手法，仅将造(zào)形(xíng)和色彩(cǎi)加以综合、组织在画(huà)面上。

　　因此抽象绘画呈现出来的(de)纯粹形色，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘(huì)画的(de)发展趋势，大(dà)致可(kě)分为(wèi)：﹝一﹞几(jǐ)何抽象﹝或称(chēng)冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这是(shì)以塞(sāi)尚(shàng)的理论(lùn)为出(chū)发点，经立体主义、构成主(zhǔ)义、新(xīn)造(zào)形主(zhǔ)义(yì)....，而发展(zhǎn)出(chū)来。

　　其特色为带有几何(hé)学的倾向。

　　这个(gè)画派可以蒙德里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽象﹝或(huò)称热的(de)抽象﹞。

　　这是以高更的艺术理念为出(chū)发点，经野(yě)兽(shòu)派、表现(xiàn)主义发(fā)展出来(lái)，带(dài)有浪漫(màn)的倾向。

　　这个画派可以康丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代(dài)表画(huà)家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽(chōu)象派代表画家，“抽(chōu)象绘画之父”，曾(céng)是德国(guó)表现主义团体「蓝骑士」的(de)领导者(zhě)。

　　代表作(zuò)《构成第四号（战(zhàn)争）》（1911，杜(dù)塞尔夫莱(lái)茵河(hé)西发(fā)里亚艺(yì)品收藏(cáng)室(shì)）、《构(gòu)成(chéng)第(dì)七号习作》（1913，莫(mò)斯(sī)科(kē)Tretyakov画廊(láng)）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代(dài)表画家，在(zài)平面上把横线和竖线加以结(jié)合，形成直角或长方形，并在其中安排(pái)红、黄、蓝三(sān)原色，但有时也用灰色，是荷兰风(fēng)格派（deStijl）的(de)主将，代表(biǎo)作(zuò)《黄与蓝(lán)的构(gòu)成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代(dài)美术馆）。

　　 马(mǎ)列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成(chéng)主义(yì)倡导(dǎo)者，也是几何抽(chōu)象(xiàng)派画家，代表作《飞(fēi)机起(qǐ)飞》（1915，纽约现代(dài)美术馆）、《青色三角形(xíng)与(yǔ)黑(hēi)色长方形(xíng)》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运用色彩(cǎi)理论和音乐侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗(lè)式和谐造成独特(tè)的(de)几(jǐ)何风格，例如《绘(huì)图构成主题二》（1911～12，华盛顿国(guó)家画廊）、《垂直(zhí)线语系习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色(sè)彩调(diào)和及抽象(xiàng)的手法，创作了许多含有哲(zhé)理性和富(fù)稚(zhì)拙(zhuō)趣味的(de)作品(pǐn)，例如：《金鱼》（1925，油彩加水(shuǐ)彩，纸(zhǐ)裱在(zài)卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油画(huà)，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯(bó)尔兹(zī)美术馆(guǎn)）、《死与火(huǒ)》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美术馆(guǎn))

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