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颜元的(de)教(jiào)育(yù)思想(xiǎng)思(sī)维导图(tú)，颜元的教育思想主张

　　颜元的教育思想：1、培养目标：“实德实才(cái)之(zhī)士”：颜元认为人才是治国(guó)安民(mín)的根本，而人才主(zhǔ)要依靠学(xué)校教育来培养。

　　学校教育的培养目标是“实德实才之士”，即品德高(gāo)尚、有(yǒu)真才实学的经世致(zhì)用人才。

　　“实德实才之士(shì)”有两种(zhǒng)，一(yī)种是“上(shàng)下(xià)粗精皆尽力求全(quán)”的(de)通才(cái)，另一种是“终(zhōng)身止精一(yī)艺”的专(zhuān)门(mén)人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以“六艺”为中心的“三事(shì)”、“六府”、“三物”作为教育内容，这就是颜元所谓(wèi)的“实学”。

　　同(tóng)时，颜元基于他“富国强(qiáng)兵”的政(zhèng)治理想，还提出教育要“兵农合一”“文武(wǔ)兼备”。

　　3、教学方(fāng)法：“习行”：“习(xí)性”，即学习与实践相结合。

　　第一，教学要联系实际，观察、练习，“躬行(xíng)而实践之”。

　　第二，反对(duì)静坐读书、闭门读(dú)书和(hé)空谈理义，因(yīn)为(wèi)其(qí)脱离(lí)实际，不(bù)能解决实际问题(tí)还影响健康。

　　第三，并非排斥通过读讲来(lái)学(xué)习知识，而(ér)是主张读书、讲学(xué)、习行相结(jié)合。

　　第四(sì)，人获得(dé)知(zhī)识的目(mù)的在(zài)于(三件套是哪三件yú)“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己(jǐ)规划的漳南书院中，陈(chén)设六(liù)斋(zhāi)，并规定了各(gè)斋(zhāi)具体教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院(yuàn)的六斋分(fēn三件套是哪三件)别为文事斋、武备三件套是哪三件斋、经史斋、艺(yì)能斋、理学(xué)斋和帖括斋(zhāi)。

　　之所以暂设(shè)“理学斋”和“帖括斋”，是为了(le)适应当时的实际，等时机到了(le)则关(guān)闭这两斋。

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